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第十章 修炼之始（第1页）

李慕言选定功法返回，心中却总觉得自己似乎遗忘了什么，可是反复思量，却始终没有头绪，只得作罢。

这《太始天元册》用词晦涩，更是难以理解，李慕言一个修行路上的菜鸟，更是不敢随意开始修练，只得厚着脸皮再次求教景元真人。

景元真人看到李慕言选定的功法之后，心中已经了然。毕竟功法中明确提到过都天元合大阵，李慕言选定这功法的初衷微微一想便能明了。

“你可是确定选择这门功法了？你可得思虑清楚，这虽是上古炼气功法，却只得半卷，若是那解决隐患，无惧诅咒之术的能力须得修行下半卷才能获得，岂非做了无用功？”

“师伯教诲，弟子明了，只是希望再小，至少有了期盼，比起其它全卷的功法，这一本更适合弟子，毕竟弟子资质平庸，能修行，还能保得性命就算是不错了。”

“好！能明确自我，知己而为大善，或许你能走出一条通天大道来。只是你若选定这门功法，须得答应我一个条件方可。”

“师伯但有交代，弟子不无不应。”

“你若修习这门功法，不得告知于任何人。待你将这功法修炼到炼气化神阶段，就会凝练中丹田气海，化为绛宫元海，那时便能收固法力，使得法力驭使由心，收归绛宫元海，不会影响下丹田的真元流转，方可兼修《九天玄经》，两者不同体系，便不会发生真气冲撞了。但在此之前，不得显露修为，往后亦不可让任何人知晓你修行了《太始天元册》，就是你师尊，亦不能言。”景元真人突然神色严肃的说道。

李慕言并非心思单纯的雏儿，见景元真人再三警告，只怕这门功法隐藏着不为人知的秘密，于是郑重点头应允。

景元真人细细看了看李慕言的神色，方才放下心来，而后说道：“我知你心中疑惑，但如今你是不得已才修行这门功法，有些秘闻你现在不知道会对你更好，你只消记得你答应过我，时刻谨记便是。这《太始天元册》虽然只得上半卷，但其乃是太古时期西昆仑的修行根本法，这上半卷若得圆满，可元婴化神，威能无量，就是我蜀山落英祖师也没有达到这个境界，所以足够你修习了。”

这可真是让李慕言意外的，他还真没想过，仅是上半卷就可以修行到如此高深的境界。虽然《九天玄经》若全部修习圆满，可以超过元婴化神的境界，但那可是全卷的功法圆满才可以达到的，两相对比之下，便能看出这《太始天元册》的强大，若得下半卷，那能修行到什么样的境界？简直不敢想象。

等等！

李慕言突然心底划过一道灵光，他终于想起来自己先前遗忘的是什么了。他记得在自己仅有的记忆当中，除了自己的名字，以前有个师傅，有承影剑、随侯珠、搬山道人......最重要是有西昆仑。

在他失忆之前，他是知道西昆仑的。

压下心中的震惊，李慕言暂且将之抛诸脑后，认真听着景元真人为自己讲解《太始天元册》。

这上古炼气功法，景元真人自己虽然从未修习过，但他精研上古典籍，见识广博，其中晦涩之处，经由他解说出来，李慕言便顿觉豁然开朗，修行无碍。

这《太始天元册》上卷共计上万字，长长一篇功法，经由景元真人仔细教导，还是花了近十来日的功夫。

李慕言确实资质平庸，在景元真人这样一位学识广博、修为高绝的前辈高人亲自指点之下，也是过了十来日才堪堪达到炼精化气一层的境界，也就是等同于灵动一层的修为。

上古炼气功法与当今修行体系虽然殊途同归，但是前期差异是最大的。

比如上古炼气士一开始修炼的是人体的中丹田，也就是膻中穴的位置。其第一个境界便是炼精化气，一共有三十层，三十层修炼圆满才会步入下一个境界炼气化神。

而当今修炼体系一开始修炼的却是下丹田，也就是腹部的气海穴。若说修为对应，这第一个境界便对应着当今修炼体系的灵动、神蕴、化元三个境界，这三个境界每个境界分初期三层、中期三层、后期三层、大圆满一层，共计分十层，三个境界合起来刚好三十层。

李慕言经由这十日光景，已经在景元真人的详细指导下将《太始天元册》反复领悟解析，基本上已经吃透其中修行的要点，其后便是水磨的功夫，一步步增进修为了，

刚好这日到了传法殿开课的日子，几乎所有内门弟子都会到场，学习修行界各类全面系统的基础知识，这是必须要去的。

蜀山剑派传法殿开课是分有内门和外门的，内门弟子便在蜀山金顶的凝碧崖设置的传法殿授课，而外门弟子便是在灵引峰的传法殿单独授课，规矩森严。

童旭身为杂役弟子，是没有听课资格的，毕竟法不可轻传，但凡修仙门派都会十分注重这一点。在内门弟子修习基础课的这两日，杂役弟子就只能在偏殿等候。

李慕言是修行界的小白，一个人到了传法殿内，只能随大众随便找了个地方盘膝落座。

这殿内一个人他也不认识，就是他唯一熟悉的常华，今日也没有看到。至于流云峰的内门弟子，同样与他没什么交集。

不多时，一名身穿青衣长袍的老者飘然入内，殿中近千数的内门弟子顿时鸦雀无声。

老者落座于正中蒲团之上，微微扫视一眼，朗声道：“老夫龚直，这两日的传法授课便由老夫主持，尔等须细细听来，其间不得喧哗，若有疑问，自会给你们时间提出来。”

老者随后便讲解着修行中最为基础的注意事项，以及《九天玄经》的修行要点。

李慕言一一详细记下，毕竟潮元真人可没那个心思教导他，这样的机会李慕言自然不能有分毫错漏，听得格外细致。

这日授课讲了足足两个时辰，涉及修行的方方面面，随都是些极为基础的内容，对于殿中诸弟子而言却是极为重要，听得细致便有助于夯实自身基础，与宗门之外的野路子散修便形成鲜明对比，随着修为日进，其重要性便会越加凸显。

“修行之途，乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成则鬼神难容，虽驻颜益寿，却须历经三灾九难，方可汇聚胸中五气、凝练顶上三花，得金丹不朽，证长生久视。此乃修行正道，各弟子若有疑惑，现在可以提出，老夫会一一解答。”

“弟子求教师叔，何谓三灾九难？”

“三灾是为雷灾、火灾、风灾，又各九道灾劫，是谓之三九天劫。九难又曰心魔劫，一难寒暑饥渴，二难尊亲邀拦，三难恩爱牵缠，四难名利萦绊，五难顽心深重，六难攀比好胜，七难急功近利，八难志意懈怠，九难患得患失，此九道心魔之劫难，谓之九难，亦是一九天劫。三灾九难则合为四九天劫。”

“三灾九难可能避过？”

“欲得正果，须受四九天劫，历三灾九难。三灾不可避，九难可避。避九难者，受三九天劫，历三灾而成太乙散数，心神不得圆满，入不得真流，不能聚胸中五气、凝练顶上三花，此为旁门，不为正宗，不入大罗，只可得太乙仙。”

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