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于是,按照那小鬼的吩咐,我即刻发了通电话呼叫梅兰。但在等待的这段期间,为了怕小灵身上的灵气会持续流失,所以我只好辛苦地一直将她捧在怀里。
听到消息,大约过了三十分钟左右,梅兰立刻火速地赶到。
只是她见到小灵后的第一件事情,却是故意东张西望,还特别用嘲讽的语气半开玩笑地说:“咦!你不是小仙吗?你从国外回来啦?怎么不见你那个吝啬鬼的姐姐小灵呢?”
小灵看了忍不住破口大骂说:“可恶!你这只死乳牛,老娘现在是火烧屁股了,你还有心情在那里开我玩笑?”
“好啦好啦,你现在可是有求于别人哦,态度就不要对人家那么凶嘛!”我转过小灵脑袋,像抱小孩子一样,伸手拍拍她的背脊安抚着她。
接着,我将今天发生的争执经过,简略向梅兰诉说一遍。
了解到事情原委之后,梅兰便点点头骤下结论说:“原来如此,看来对手手段相当高明,按照我的判断,小灵中的应该是一种会让人返老还童的降头。”
“返老还童降?”我和小灵异口同声地说。
“没错!”梅兰继续说:“这名字听起来虽然好听,但实际上却很阴毒,它真正的名字其实叫“返胎降”,中了这种降头的人,每隔一小时就会倒退一岁,而且消失的精气,还会被下降头的人吸收过去,只要精气被人完全吸收完,整个人就会在世上笑死无踪。因此,照小灵中降的时间来算,她大概到今天半夜,就会退化成一个受精卵了吧,哈哈哈哈哈!”
梅兰说道最后,突然忍不住大笑起来。而小灵则是气的捉狂,差点扑上去咬她,幸好被我紧紧搂住才没得逞。
我再降对方所遗留下来的圆铜罐拿给梅兰,顺便询问一下她的意见。她看了看后,虽然不大了解用途,但却推断应该是用来做为养小鬼的邪恶法具。
趁着这个机会,梅兰顺便跟我解释一下,有关于降头术的种种起源。
根据梅兰的说法,所谓的降头如果照字面来解释的话,“降”指的是施术者所用的法术或者手段,“头”则指的是被施法者的施术联系物。意即被施法者的衣服器物、毛发甲囊、生辰八字等等。
因为降头术合起来的意思,便是以不当邪法,对他人的人身器物施以诅咒,造成对方衰败命运的施法手段。
而一般降头法术,大致上可区分为几种,例如,需要和受害者有直接接触,才能造成施法效果的“物降”,又成为“虫降”或“药降”。
这是类似云南的虫术,降蛊虫或者五毒之类的药物,施法后在和受害者有直接接触的日用品或饮食中,进而达到目的。云贵及东南亚一带,土著妇女常对心上人下的情降即为此类。
这种情降较常用者,有所谓的牛、羊皮蛊降做法通常差不多就是一样的。
那就是先找一直动物,例如一只羊,降辛辣食物混在草料中喂食,饮水也是加入掺杂了辣椒后的辛辣水。接着再将药粉撒在羊皮身上,使羊只感到内外的燥热不堪,仿如火烧。
如果过了十多天后,羊只便会哀号而死,死前则会全身鼓胀、羊皮绷紧有如气球。最后再将羊皮取下,用或烤干磨碎成粉末,即是施法时所用的羊皮蛊母。
中了这种法术的人平时没事,一旦对他人动心或是移情别恋,体内的蛊虫便会立刻发动,导致身体膨胀肿大,全身有如火烧般痛苦万分,如果中法者仍不悔改,到最后就会肠腹内脏破裂而亡。
另一种降头,则是不需要和受害者有直接接触,光凭施法者本身的一念,即可隔空使受害者产生症状的高等降法,一般通称为“咒降”、“符降”或“飞降”。
这是类似西方黑魔法的诅咒术,藉由一些特制的法具、符咒和阴邪之物的秽气,再加上施法者平时修炼的灵力,以默念和冥想直接引发受害者身上的种种异状。
这种降法通常难度较高,不限时空也不易被破解,可是威力强大,效果甚至可以延续终生。只是一旦遭人解降,反噬只之力也不是普通的强,有时候甚至会导致施术者直接暴毙。
而种种降法当中,最高也是最可怕的,则是所谓的“灵降”。
它能够驱使灵界中的意识灵体,例如孤魂野鬼之类,不受任何限制完成施法者要求的种种目的,这也就是沿自中国茅山法术中的养鬼、驱鬼之术。
中了这种灵降者,就等于被冤鬼、恶鬼缠身,致死都不得安宁。而且因为这些灵鬼都经法师以灵力锻炼过,力量非比寻常,普通的师公、道士、解降师根本就拿它们没辙,所以相当危险。
据说,原本数世纪前,东南亚一带尚无这种邪恶之法,但自从郑和下西洋及满清末年之后,福建、两广一带的沿海居民,由于生活困苦,纷纷渡海至南洋等地拓荒讨生活,结果连带的使这些茅山邪法,一起流入当地的土著巫师之间。
这些土著巫师学到这些养鬼、驱鬼、之法以后,掺杂了当地特有的文化精髓,所改良出来的役鬼法门,即是现今多数人耳熟能详的养小鬼了。
只不过东南亚多称呼其为“古曼童”或“路谷仔”,茅山则称之为“柳灵童”,而一般人则取其较好听的名称是“运财童子”或“阴阳童子”。
我听完梅兰的话后,不禁惊讶地说:“如此说来,小灵现在是被小鬼附身啰!”
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