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雨林道门篇三（第1页）

山下熙熙攘攘，棕肤往来行走。棕榈树随处见，鸡蛋花开灿烈。芒果、菠萝蜜、香蕉、菠萝、椰子、木瓜、西番莲……无尽热带水果的香甜气息混杂，融入炽热空气，走在其中，像被果糖味的暖毯包裹。

“知了——知了——知了——”

“知了——知了——”

“知了——知了——知了——”

一两只蝉已十分聒噪，成千上万的蝉一起叫，汇成噪声之潮，人们听久了却也习惯，自动屏蔽，它变成了bgm，卷着热带香气。

街边卖炸物的傣族老人用方言叫卖着：“吃烤蚕咯——白白嫩嫩的蚕哟炸成金……吃知了猴咯——吵吵闹闹的知猴哟油锅里……”油声滋滋作响，油香混着咸味勾－引着街边路人。

卫知不辱吃货人设，闻到好味儿就走不动道，站路中央犹豫了会儿放弃了挣扎，走到摊边，垂眸凝视着满是白花儿的油锅，掩不住眼底欣喜之色。

傣族老人用口音别扭的汉语道：“金花儿，侬要吃哪样？”

卫知略微弯腰问矮矮的红衣女孩儿：“九歌儿，你要不要来一份？”她眉眼凛冽而漂亮，平时总是心事重重不爱笑，让人觉得有距离，但她一看到美食就眉开眼笑，一笑五官就柔和，没了天生的高冷，比平日更美上几分。

楚九歌其实对吃的并不讲究，可在女人的笑容下不自觉点头。

“那你是要渣蚕呢还是蝉呢？”

楚九歌想到蚕宝宝那软塌塌的本相顿时一阵反胃，食欲全无，可对上女人盈盈的笑眼就无法反悔，她勉强地说了“蝉”字。比起软体动物，果然还是甲壳动物好接受。

卫知又笑了下，指着蝉竖起三根手指，又指着蚕竖起一根手指。卖炸物的露出一口大银牙，满脸褐色褶子堆起。

卫知给了钱，带着楚九歌去超市，一边走一边不顾仪态地大快朵颐。她左手中指和小拇指上都勾着个塑料袋儿，袋子里各装着一份美食，双手捧着纸碗儿，碗里堆满了焦棕的炸蝉，蝉壳子已被炸至酥脆，随意能咬破，一破就露出那白嫩紧实的肉，混着壳子外的辣椒和油盐吃，嚼起来非常香。

卫知适应能力杠杠，来了与江南气候截然不同的西双版纳，完全没有水土不服。姜晴雨、白灵之流都因吃不惯油腻又寡淡的云南菜而越发清减，她倒好走哪儿吃哪儿，反而胖了两斤。

她吃得太美几乎要忘记路，幸而去那家超市的路她已经记熟。

玉罕超市，当地人开的，店主玉罕是个矮矮胖胖的傣族妇女，温厚善良。店里有一半儿买进口零食，虽是进口，可都是从泰缅挝柬进的，价格低廉，是东南亚平民零食兼童年回忆。这里有三分之一她尝过了，知道哪一种酸角糕好吃——是当地人家里头私造的，户户都有卖，用棕黄色纸袋儿包装。

把纸袋儿塞到楚九歌怀里，嘴巴里嚼着酸角糕，卫知这才想起问一家正事儿，“小九歌，你方才说‘朱雀的人’指的是朱雀家族吗？”

古有四灵，又称四大神兽，曰青龙、白虎、朱雀、玄武，分司四象。千年前，仙神两界与冥妖魔三界联军大战，神兽亦随神灵下界参与杀戮，战场一路下移，从仙界打至人界。神界生命，一旦触及凡间尘土便会堕化成魔，最显著的传说便是天女魃为战蚩尤下界，堕化为旱魔魃，永世不得上界。四大神兽在凡间堕化为“暗四灵”，终被冥皇所杀，沉骸大地。

四灵虽死，但魂魄不散，遗骸仍在，成为上古魔脉，日夜散发出强烈的魔息，滋养着凡界生灵。六界混战结束，仙神凋敝，人间无神管理，人类不忌鬼神，自甘堕落，无恶不作，肆意破坏环境，导致世间灵气日渐消弭，正道修行之法因此倍受掣肘，邪道修行之法却得天独厚——在环境肮脏之地，人心浑浊之所，四灵封印之处，魔气源源不断，提供邪道修行。

这些邪道大多数是人类，也有妖鬼，实力强者便会如玄门一样组建家族，自我保护，一致对外，比较著名的，便是“四灵家族”。它们将暗四灵奉为神祖，靠着暗四灵残骸所散魔气进行修行，实力强悍，连有关部门也无法除之。

东方青龙家族远渡重洋，在美国建立华人黑手党，渗透美国国－会；西方白虎家族与西亚国家融合，一部分成立小众宗教（其实也是邪－教），一部分成立极－端－宗教－组织（即恐－怖－分子）；北方玄武家族主体为国内最大黑势力，渗透政经军三界；南方朱雀家族与东南亚犯－罪组织有往来，进行着各种肮脏的交易，主要以毒－品和娼姬贩卖为主。

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