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167 全息 唐扒皮2亡国1 二凤 老朱下（第8页）

【本次节目就给大家一个机会，临时开放胡亥体验权限。】

说着所有人眼前弹出邀请，是否参加本次副本体验。

始皇冷着脸点了否。

秦末他去过好几次了，扶苏他都扮演过，胡亥有什么好扮的。扮他不如扮大臣，看看那群家伙到底是怎么把自己坑死的。

没了他，这群人就失去脑子了是吧？一个赵高就能把朝廷上下全部弄掉，赵高对付大臣的时候李斯可没参与。

毕竟李斯自己都是头几个死的。

比起秦末，始皇对西汉末年更感兴趣。

西汉末年的政权更迭那可太有意思了，因为新朝的王莽他能篡位成功，可不仅仅是靠的大权在握。

戌狗教授等大家十分钟后从秦末副本出来了，便开始介绍其西汉末年的神奇社会现状。

【西汉末年，禅让风气大盛。当时的人们都对“灾异是上天对人君失德的谴责”这一点深信不疑，而且那个时候的儒生地位超然。】

自从汉武帝搞天人感应和独尊儒术之后，这两个东西一发不可收拾。后头的汉朝皇帝没约束住它们，让它们成为王朝的统治工具，反而被它们给约束住了。

所以就出现了这样的情况——儒生觉得天子失德，他们就逼迫天子改元、罪己，甚至逼迫天子禅位。

当时王莽是儒学的领头人，得到了广大儒生的支持。他对这一点大加利用，完成了从摄政者到皇帝的平稳过度。

当时朝野上下对王莽登基的态度就是：非常支持。

可以说如果不是后来王莽自己搞的改革太过火，他是不会一世而亡的。那种情况下老刘家都没什么话语权，朝中公卿没谁闲得无聊去怀念旧主支持刘家人光复汉室。

因为王莽压根不是什么穿越者，他搞的改革也不是什么现代思想，他是想恢复周礼的。

作为儒生，王莽十分信奉儒家，极其推崇孔子宣扬的“礼治时代”。所谓的很像现代思想的那些政策改革，其实都是西周时期的旧政策。

儒生天天喊着的“周礼”确实有一定的前瞻性，也难怪他们整天喊着春秋开始就“礼乐崩坏”了。

王莽做到了天下儒生梦寐以求的事情，儒生不支持他支持谁？

不过周礼毕竟很多政策都过时了，或者和西汉末年的状况不适配，再加上王莽自己也有一些稀奇古怪的骚操作，所以引起了反对浪潮。

改革里不合理的地方太多，推行受阻就搞强硬手段。利益受损的上到王侯公卿，下到平民百姓，儒生再多都保不住他，更何况还有儒生自己也受到了波及。

【王莽这次失败的改革给大汉带来了什么呢？带来了汉朝皇帝意识到，不能继续放任儒生这么嚣张下去了。】

后世的大一统王朝谁能想到堂堂皇帝会被儒生逼到退位让贤，而且被迫退位之后不仅上位的那家伙没有骂名一片，反而美名远扬。

儒生给自己人造势的能力可见一斑。

汉朝皇帝们为了避免重蹈覆辙，他们决定从根本上打击儒生的话语权。于是将儒家搞成了儒教，奉孔子作为教主，不允许其他儒生随意借儒学理论生事。

以前儒生可以自己解读经典，然后拿着这些学术说法到处搞传销。现在不行了，因为官方只认孔子，你们搞的都是不合规的，官方不承认。

之前儒生逼迫汉帝退位让贤，说的是汉朝天子皇帝做得不好，德行不端，需要换他们更有德行的王莽上去。

现在证明了王莽也不是什么好东西，那儒生这套理论就显然是有问题的。于是这条路也给儒生断了，他们休想再玩第二回。

【不过东汉虽然把儒家打压了下去，但这不，世家上来了。】

刘彻借着儒家搞定朝野，最后西汉亡于儒生之手。刘秀借着世家上位，最后东汉亡于汉帝死命折腾世家。

充分证明了当皇帝的得自己有本事，不然手里的政治玩具分分钟翻脸开始玩你。

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