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鳄湖之水浑浊异常。夜晚,一位女子撑着小舟,在湖边行驶着……湖上渐起一股股浓烟,一声尖叫后,女子突然消失了。小舟依然在湖中飘着,然人却不知所踪。
小牡丹、吴宫西子和林桂三人忙完昨天的事,天也亮了。
一大清早,大街上,集市里十分热闹,这里有各式各样的人,年轻的姑娘,打扮得花枝招展的;健壮的小伙子,驱车拉货;慈祥的老人,抱着孙子在讲着那些年的故事;可爱的小孩,拿着糖葫芦奔跑着。各类商品琳琅满目,简直就是一个像是集散地,卖货的吆喝,买东西的讨价还价,好不热闹,当中就有几个大妈坐着议论纷纷。
“刘大嫂不见了?”“什么时候的事了?”“不就是昨晚嘛!她嘴里老是嘀咕着什么生儿子、生儿子,然后就不见了。”“应该不会是叫给鳄鱼吃了吧?!”
小牡丹听得觉得奇怪,于是也就上前去询问了一番:“请问,这里有什么鳄鱼?”
一位大妈说道:“唉,不就是这里鳄湖的鳄鱼嘛!这里叫鳄湖其实就是因为鳄鱼多的缘故。我们这里有位叫刘大嫂,因为整天想着要生一个男孩,然后又听说鳄湖上有个摩仔庙,庙里有个神,是多子观音,神座下面有小穴,内置螺蚬壳,求子者探手入穴,得螺者主生子,得蚬者主生女。”
摸仔庙,建于鳄湖边丰山脚下,是一座不足5平方米的小庙宇,没有人管理。旧社会,惠州与全国各地一样,由于长期受封建礼教的影响,人们的头脑中普遍存在一种旧观念:“不孝有三,无后为大”。人人都希望自己子孙满堂,传宗接代。但因各种原因,有的人结婚多年尚无生养或只生女孩,未有男婴,因而忧心忡忡,怕后继无人。
男孩,惠州人俗称为“仔”。而摸仔庙正好迎合人们的心理状态。据惠城老一辈的长者传说:摸仔庙有位菩萨,专职管理世人生育男丁事宜。只要诚意参拜,让菩萨“摸一摸”,便能从心所欲,求仔生男,如愿以偿,相当灵验云云。其实这仅是一种神话传说,无任何科学依据。但人们追求子嗣心切,唯有借助神力扶持,达到生仔的目的。所以一些结婚多年尚无育下男婴的夫妇前往参拜者为数不少。其中有个别人拜过摸仔庙菩萨后,果然生下儿子,人们认为是菩萨显灵,于是一传十、十传百,消息很快传开,全城群众皆知,摸仔庙名声大振,前往参拜者络绎不绝。
另一个大妈插嘴道:“可不是嘛!我就说了,她准是去了那儿被鳄鱼给吃了!”
“郡人迷信,抑亦甚矣。”吴宫西子摇头道。
一个大妈对着小牡丹笑道:“难道小姑娘你也想去生个胖娃娃?”
小牡丹脸一红嗔道:“你、你们说什么嘛!”
那位大妈也不以为然继续和那些大婶、大妈又聊其他话题聊开去了。三姑六婆,就是爱说是非拉家常,唧唧喳喳地又议论开了。
继续问下去也问不到什么,小牡丹一行人只好离去,小牡丹若有所思地在走着,吴宫西子拍了拍她肩膀道:“我们去查一查。”
小牡丹抬头望着她,笑了笑。
她这一笑除了是应吴宫西子外,还有另一层意思,那就是,和吴宫西子一起久后,她的想法竟然和自己如此相似。
于是,三人就去打听那位叫刘大婶的住处。
多番打听后得知,这位刘大婶其实和相公一同住在城郊的一个小木屋,婚后多年也无子嗣,一天听说,鳄湖有一个摩仔庙里面有个多子观音甚为灵验,心急如焚的她,早已迫不及待,趁着相公熟睡之时,撑开小舟驶进了鳄湖。
得知到这些情况后,小牡丹他们决定去看望一下刘大婶的相公。
她相公大概有四十多岁,没了一条腿,用拐杖支撑。
“我叫刘可。因为年轻时去捕鱼,被鼍龙咬掉了一只腿,故,只靠娘子一个靠打鱼为生。
”说到一半,刘可竟然落泪了。俗话说,男人有泪不轻弹,看来刘可这时是真的百感交集。
一方面,妻子贤惠,不嫌弃其残疾,纵使生活清贫,依然对其不离不弃。
另一方面,与自己为伴的妻子突然失踪,且可能从此阴阳相隔,想起就心酸。
最后,妻子还是为了延续自己的香火,只身犯险而不由得感动。
虽说,刘可的话语不多,但字里行间无一流露出对妻子的挂念,想到这里,小牡丹不由得想起了李飞扬,若是自己,飞扬哥是否能如此挂念呢?
此时,从门在进来一位身材较为体态丰盈的女子。
这女子怎生模样?
她约莫十七八岁的年纪,曲线饱满,线条流畅,洁白的脸庞泛着点点珍珠般的泪光。眼神中流露出蕴涵火热与激情、举止间散发出诱人的气质。衣着朴素但是颜色搭配协调,骤一看,绝对是对美的事物有所研究的人。
只见她用手帕擦拭着脸上的泪水,哽咽道:“可哥~~我……我今天在市集买菜,听到了一个不好的消息,说……姐姐她……”
刘可叹了口气道:“我一早就知道了。”
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